斩却“三尸”，助“证道成圣”。

　　此时，作为“大天尊”即“混元大仙”，其“内宇宙”又有了新变化。“混元大仙”即“混元散仙”已拥有“法则圣域”，可如“道器”、“圣宝”、“先天至宝”一般，在“斩却三尸”时帮助本尊封印“善尸”。“混元道祖”即“混元真仙”能拥有“法则圣界”，可成功封印“恶尸”。其实，“混元金仙”已成功斩却“二尸”可算“准圣”，但唯有具备“法则道域”才能斩却“执尸”。

　　“执尸”也就是“本我”，乃“混元金仙”之“执念”所化，若无“空间道宝”或“空间圣器”进行成功“封印”，便会反客为主并反噬“本尊”，还不能将“执尸”杀死，否则，“本尊”也会魂飞魄散，不入轮回。因此，对待“执尸”，除了好言相劝，许以重诺，让其自愿脱离“本尊”而前往“虚无空间”，便只有用分裂“命魂”之法，将其强行剥离并封印到“法则道域”中为我所用。

　　“高阶仙人”一旦成功“斩却三尸”并修成“准圣”即“大觉金仙”或“佛陀果位”，就会拥有“天道圣域”，即体内的“大千世界”中已经初步演化出“三千天道”与“一元法则”之力，但并不能理解这“三千天道”和“一元法则”之“真谛”，还须顿悟。

　　当“准圣”即“大觉金仙”能深刻理解完“三千天道”和“一元法则”之“真谛”后，便成功进阶到“法则圣人”境界，故“圣人”也被“修真界”尊称为“混元无极大罗神仙”。此时，“法则圣人”能拥有“天道圣界”，法力外放后，“圣人之下皆蝼蚁”！

　　若“法则圣人”能同时领悟多种“法则”并使之在相生相克中互相融合成“天道真谛”，便能进阶为“天道圣人”，则其意志可左右当前及其以下界空各平行宇宙诸天万界。此时，其“内宇宙”已进化成“大道圣域”，可“演化混沌”，避免被“天道”同化。

　　当“天道圣人”能完全领悟“三千天道”和“一元法则”之“生克”并从中推演出“混沌法则”与“造化法则”之后，便能不惧怕“三千天道”和“一元法则”对自己的无情“同化”，使自己的“元神影像”能自由出入“命运长河”，而不至于“合道消失”。

　　借助愈发强大的“大道圣域”之力，“天道圣人”可以采用“以力证道”、“功德证道”、“强行突破”三种方式，来试图冲击“大道圣人”境界，只要不被“三千天道”和“一元法则”之力编织成的“两界大禁制”磨灭，吸收，甚至同化，就很可能成功进阶为“大道圣人”，并借此飞升上界，即“宇宙天外天”。此时，“大道圣人”之“内宇宙”已进化成了“大道圣界”，可演化无极。

　　就好比邹君

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