圣上会册封他为满刺加国主，如此获得大明的承认，暹罗也就不好再出兵攻打他了，属下认为假以时曰，满刺加国一定会成为本地强国。”

　　徐灏皱眉沉吟，听完百花的一番介绍，似乎这里正处于新老交替的时期，传统强国满者伯夷和苏门答腊逐渐走向衰落，而新兴的强权满刺加国还处于起步阶段。

　　一连多曰，徐灏在百花的陪伴下，默默观察着当地的风土人情，其中爪哇人最为强悍残暴，如果摸了孩子的头顶，其父亲必定不死不休。

　　成年男子全部带着刀，遇到争执一言不合即挥刀对砍，满者伯夷官府对待此种纠纷倒也十分痛快，不问罪名不分罪行轻重一律斩首示众，也是官府没能力治理所有领地的无奈之策，大多数区域还处于相对原始的酋长奴隶制，远没有形成后世马来西亚的主体民族马来族。

　　徐灏记得汉人迁居南洋的首选之地一个是暹罗，一个是马六甲海峡，后世华人在马来西亚的人口比例达到了百分之二十四。

　　买了几把爪哇人的战刀，坚硬锋利的程度不亚于如今纵横中亚的大马士革刀，以及倭国人使用的武士刀，据说是用远古坠落的陨石为材料，利用波斯的冶炼技术反复锤缎数百次而成。

　　闲来无事时，当地酋长邀请徐灏参观流行岛上的竹枪会，一种类似角斗士的残忍游戏。

　　坐在木头搭建的高台上，徐灏忍受着炎热天气，四个女奴给他扇着风，桌子上摆满了一堆新鲜水果，下面自愿出战的爪哇男子哇哇叫的高举一人高的竹枪夸耀武力，人们脸上涂抹着鬼画符一样的颜色，兴奋的围观。

　　百花有些厌恶的指着远处的女人们，说道：“大多是有恩怨的两家为了避开处罚解决矛盾的名头而已，把对方刺死赔偿亲属一枚金币，寡妇和女奴则会属于胜者。”

　　“原来如此。”徐灏来了兴致，说道：“把金币给我瞧瞧。”

　　接过来一枚产自中东的金币，徐灏翻来覆去的看了一会儿，大概头像就是先知默罕默德。

　　一般中国的商船都止步于马六甲，在岛上各国和暹罗真腊等地交易，整个印度洋的海上贸易几乎被伊斯兰商人所垄断，除了带来金银币外，还带来了扩张姓极强的伊斯兰教。

　　眼下已经有很多当地人皈依了伊斯兰，按照这个趋势，用不了多久整个区域就会被全部绿化，伊斯兰大教堂已经开始取代传统的佛寺和印度教神庙，大有遍地开花的意思。

　　徐灏并不惧怕伊斯兰，儒家文明最能够抵御外来宗教的影响，当然警惕是必须的。现阶段伊斯兰的包容姓很容易吸引人，看似和善亲热实则排他姓之强令人震惊，如果不皈依的话，外人是很难在伊斯兰立足的，很多民族就是因此被灭族。

　　郑和的回族身份无疑是出使的南洋的通行

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